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管 鑫丨这是一本刷新三观的奇书
文章来源:????文章作者:????发布时间:2017-12-20????点击数:????

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完尤瓦尔.赫拉利的《人类简史》,三观被刷新,认知被颠覆,我都快忘了这是一本历史学家写出来的书。
与想象中的史家名作完全不一样,《人类简史》讲述的,不是伟大而漫长的人类历史长河,而是见微知着地探讨人类,研究生而为人的演进过程。
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动物到上帝?
书中说:人类,其实是一种没什么特别的动物。宇宙大爆炸后,出现了多种生物,人类也不过是这些生物中的灵长目类。
之所以用类,因为在6万年前,像我们这样的人类至少有6种,但最后只剩下了我们如今的一种。
我们,曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或水母都相差无几。
我们,最后登上了食物链的顶端,创造出几万年前想都不敢想的世界,从动物成了上帝。
这是因为我们经历了三次重要的革命:认知革命、工业革命到科技革命。
在认知革命中,我们发现了语言的能力(即缔造、虚构故事的能力)。
在工业革命和科技革命中,我们发现了数字化的能力(即创造能源的能力)。
这两种能力结合,让我们成了万物的主宰。
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类是否一直是在自我欺骗?
最让我震惊的是语言的能力,因为作者的这一发现,甚至让我怀疑起自己来。
作者在书中提到两个理论:八卦理论和河边有狮子理论。人类语言最独特的功能不在于传递信息,而在于传递一些根本不存在的事物的信息。比如传说、神话、神以及宗教。
更重要的是,我们能在一起想象,共同编织种种共同虚构的故事。
标志公司的诞生就是一事例。标志公司如何诞生的?标志公司是什么?即使世界上所有的标志汽车全部毁灭,标志员工全体解散,但我们还是能认定,世界上有标志公司。
也就是说标志公司不是实体,它准确的来说只是个概念,是我们想象、编造出来的概念。
同样的逻辑推导运用于法律、信贷,结论也是一样的。”如果说,现在的公司、法律、信贷、信仰等都是我们的祖先想象出来的。那是否就意味着,说整个世界秩序,都是“由想象构建出来的秩序”。
读到这里时,我感觉自己的世界观,被一记左勾拳猛然击中。所谓的经济学家、历史学家、政治学家,每天在研究探讨出来的成果,会不会也是他们自己想象出来的,披上某种权威的外衣,让大家来接受和信服?
也就是说,在现代社会,少数人负责编造故事,然后告诉大家,让大家一起相信这虚构的故事。这是不是可以理解成人类一直是在自我欺骗?
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麦操纵了人类?
认知革命后,就是农业革命。作者却认为农业革命是一场历史上最大骗局,即“小麦操纵了人类”。
农业革命初衷是为了更好地生活,后来发现事实并非如此。在没有发现小麦前,人类四处狩猎发现食物。
种植小麦后人类开始投入几乎全部的心力,操纵着几种动植物的生命。从日出到日落,人类忙着播种、浇水、除草、牧羊,一心就为了得到更多的食物。
但为此付出的,一是被绑定的人身自由(因为要一年四季“看护”植物,为了防止食物被他人破坏,还要画地为牢,就守住自己的一亩三分地,也因此后来出现了定居的房屋、村落等)。
二是其他动物的生命。为了更快的获得更多的植物,可怜的鸡、牛等生物被迫杂交、变异。
人类以为自己驯化了植物,其实是植物驯化了智人。这是一个特别有趣的观点。
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下危险,恐莫如甚!
最后作者又回到了人类本身,提出了一个问题:“只不过,我们真的快乐了吗?”
围绕这个问题,作者研究如何计算快乐,探索生命的意义又是什么,最后回到哲学上最根本的命题,即苏格拉底提出的“认识你自己”。
认识自己,包括我们从何而来,又往何处去?第二个问题,作者也没有给我们答案。但他说:
我们拥有的力量比以往任何时候都更强大,但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是,人类似乎也比以往任何时候更不负责。
我们让自己变成了神,而唯一剩下的只有物理法则,我们也不用对任何人负责。正因如此,我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难,只为了寻求自己的舒适和娱乐,但从来无法得到真正的满足。
拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。
这段话值得我们谨记,也值得我们思考。人类拥有的能力越大,其实背负的责任也越大。唯有如此,我们才能更好地发展下去。
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